天使与魔鬼

天使与魔鬼

图书基本信息
出版时间:2009.4
出版社:人民文学出版社
作者:[美]丹·布朗
页数:426
译者:朱振武,信艳,王巧俐
书名:天使与魔鬼
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天使与魔鬼

前言
  二○○三年,美国书界新宠丹·布朗(Dan Brown,1964-)的《达·芬奇密码》(The Da Vinci Code)一经问世就高踞各大畅销书排行榜,创下书市奇迹,两年来的时间里,光是在美国本土就已经创下了近千万册的销量,作者也因之名声大噪。丹·布朗旋风迅速刮遍全球,在中国也掀起了一阵热潮。二○○四年一月由上海人民出版社出版的中文版《达·芬奇密码》仅在三个月内就创下三十万册的销售佳绩。丹·布朗的处女作,出版后旋即成为美国畅销电子书第一名的《数字城堡》(Digital Fortress)的中译本,也于二○○四年九月由人民文学出版社隆重推出,从而将中国大陆的丹·布朗热叉推向了一个新高。这两部知识型悬疑小说似乎开辟了小说创作的新时代。在目前正在热卖的包括《骗局》(Deception Point)在内的四部长篇小说里,作者几乎都娴熟地、不留斧凿痕迹地将宗教、科学、历史、艺术、符号学、电脑等不同领域的知识糅进作品中。如果说《达·芬奇密码》是宗教与悬疑、艺术与惊悚的天衣无缝的结合的产物,《数字城堡》是信息时代的高科技惊悚小说的话,那么,他的这一部同样位居《纽约时报》畅销榜首、与《达·芬奇密码》有着相同主人公的作品《天使与魔鬼》(Angels and Demons)在作为知识型悬疑小说方面则兼有两部小说的特点,此书直接将科学和宗教的论战作为小说的主题,把人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合揭橥得淋漓尽致。
内容概要
  几百年前,最让梦见蒂冈畏惧的敌是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成,他们发誓要对梵冈进行复仇。时到今日,当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑,而且认为这是全球势力最强大的组织之一,它渗透到世界的各个角落,不为人知……
作者简介
  丹·布朗(Dan Brown)出生于1964年,是当今美国最著名的畅销书作家。他的作品包括现在仍然位居《纽约时报》畅销书榜榜首的《达·芬奇密码》,这本书也是有史以来最畅销的小说之一。2004年初的某一周,丹·布朗的四部小说同时出现在了《纽约时报》畅销书榜上。他的小说已被翻译成40多种语言在世界各地出版。

章节摘录
  第1章  埃及吉萨省的大金字塔的高高的台阶上,一个妙龄女子对着下面的那个男人大笑着,她喊道:“快点儿啊,罗伯特!我知道我早就该嫁给一个小伙子。
”那女郎一脸妩媚。
  罗伯特想尽量赶上她,可双腿却像灌了铅。
“等一等吧!”他告饶了。
“能不能……”  罗伯特往上爬着,视线开始模糊起来。
这时耳边传来了雷鸣般的声音。
我得追上她!但他再抬头看时,女友已经不见了。
站在那里的竟是个一嘴黄牙的老头儿。
老头儿瞪着一双圆眼看着台阶下面的罗伯特,满脸狰狞。
这时,罗伯特痛苦得叫了起来,声音在沙漠上空回荡着。
  罗伯特?兰登身子一动,从噩梦中醒了过来。
床边的电话还在响着,他懵懵懂懂地抓起了话筒。
  “哪位?”  “请找罗伯特?兰登。
”一个男人的声音说道。
  兰登从空床上坐起身来,定了定神道:“我……就是罗伯特?兰登。
”他瞥了一眼自己的电子钟,是清晨,5点18分。
  “我得立刻见你。
”  “你是哪位?”  “我叫马克西米利安?科勒,是离散粒子物理学家。
”  “是什么?”兰登还有点回不过神来。
“你确信你找的就是我这个兰登吗?”  “你是哈佛大学的宗教圣像学教授,你有三本关于符号学研究的专著,而且……”  “你知道现在是几点吗?”  “我很抱歉。
我有样东西,你有必要看看。
在电话上跟你说不大方便。
”  兰登不由得叹了口气,顿时不悦起来。
这样的事儿以前也有过。
这都是他写的那些关于宗教符号的书惹的祸,一次是几个宗教狂热分子打审.话给他,让他确认一下他们新近从上帝那里得到的神迹。
上个月,俄克拉何马的一个脱衣舞女打电话向兰登承诺,如果他肯南下,飞过去鉴定一下魔术般出现在她床单上的十字形,她就会让他品尝到永世难忘的性爱。
那是塔尔萨的裹尸布。
兰登当时这样答道。
  “你是怎么弄到我的电话号码的?”兰登尽量保持礼貌,尽管这个电话来得确实不是时候。
  “是在万维网上,在登载你的著作的网站看到的。
”  兰登立刻面有愠色。
他确切地知道,他根本就没把家里电话在那个网站上公布。
这家伙显然在撒谎。
  “我需要见你。
”那人很执著。
“我不会亏待你的。
”  兰登简直要气疯了。
“对不起,可我的确——”  “你要是立即动身,到这里大约是——”  “我哪儿也不去!现在才清晨五点钟。
”兰登挂断了电话,颓然倒在床上。
他闭上眼睛,想再睡一会儿,可就是睡不着。
刚才那个梦深深地刻在他脑子里。
无奈,他只好穿上睡衣,下了楼。
  罗伯特?兰登赤着脚,在位于马萨诸塞、具有维多利亚时代建筑风格的空寂的家里踱着步子,慢慢地喝着一大杯热气腾腾的雀巢即饮巧克力,这是他惯用的治疗失眠的办法。
四月的月光透过凸窗洒在华贵的地毯上。
兰登的同事们经常笑话他,说他的家根本不像个家,看上去倒像个人类学博物馆。
书架上塞满了世界各地的宗教手工艺品——一个产自加纳的伊库巴,一个产自西班牙的金质十字架,一个产自爱琴海基克拉底群岛的雕像,更为难得的是,还有一个产自婆罗洲的机织的博克斯,这是一个年轻勇士青春永驻的象征物。
  兰登坐在他那带有马赫里希②铜像的箱子上,品着暖融融的热巧克力,凸窗上映出了他的影子。
那影像扭曲而又苍白……像个鬼。
一个逐渐变者的鬼,他想,这影像残酷地提醒了他,他那年轻的心灵栖居在一个易朽的躯壳里。
  兰登虽然不能算是标准意义上的翩翩君子,但在女同事们的眼里,今年四十五岁的他还是颇具才子魅力的——他有一头夹有根根银丝的浓密棕发,一双善于探究事务的蓝眼睛,一副充满磁性的深沉的嗓音,以及大学运动员式的热情奔放、无忧无虑的笑脸。
兰登在预备学校和大学里都是跳水运动员,因此到现在他仍然有着一个游泳运动员的壮硕身材,硬实的六英尺高的个头,这都是他每天在学校的泳池里游五十个来回的精心维护的结果。
  兰登的好友们总是把他看作一个高深莫测之人——一个跨世纪的英才。
每到周末,人们总是能够看到他身着蓝色牛仔徜徉在学校的方院之间,与学生们讨论计算机图解问题或是宗教历史问题;有些时候,人们还会在高品位的艺术杂志上看到他的照片,他穿着海力斯粗花呢外套和苏格兰佩斯利涡旋纹花呢马夹出席邀请他去讲演的博物馆展览的开幕式。
  尽管在教学上严谨有加,一丝不苟,兰登却是第一个欣然接受他所赞颂为“高尚、素朴的失落的艺术”的人。
他以一种具有感染力的狂热参与各种文娱活动,和大学生们竞建立起了兄弟般的友情。
他在校园里的绰号是“海豚”,因为他有着亲切友善的天性,同时有着令人惊叹的跳水能力以及在水球比赛中全胜的骄人战绩。
  兰登兀自坐着,心不在焉地凝视着黑夜。
这时,一阵刺耳的声音又打破了室内的宁静,这回是传真机的铃声。
兰登现在实在是无力再发火了,只好无可奈何地笑笑。
  上帝的子民啊!他独自思忖。
盼望弥赛亚盼望了,两千年,现在还那么执著。
  兰登懒洋洋地把手里的空杯放回厨房,慢吞吞地走进镶有橡木饰条的书房里。
传真机传送过来的文件就摆在那张托盘上。
兰登不由得叹了口气,绰起那张纸头看了看。
  顿时,他觉得一阵恶心。
  那纸上竟印着一张死尸的照片。
尸体被扒光了衣服,头被扭了过去,脸整个朝向了后面。
死者的胸前是个可怕的灼痕。
这人被打上了烙印……只印了一个词。
这个词兰登再熟悉不过了。
熟悉得不得了。
他瞪大了眼睛满腹狐疑地看着这个十分考究的烫字。
  “光照派。
”他结结巴巴地读道,心里怦怦直跳。
这不可能是……  兰登对马上就要看到的东西真是有点害怕,便小心翼翼地把这份传真旋转了l80度。
他端看着这个倒置的词。
  兰登一时目瞪口呆,有如遭了一记重击。
他简直不敢相信自己的眼睛,便把传真又旋转了一遍,正着端详了一遍,倒过来又端详了一遍。
  “光照派。
”他低声说道。
  兰登惊得目瞪口呆,一屁股瘫坐在椅子里。
他如堕五里雾中,呆呆地坐了好半晌。
传真机上一眨一眨的红灯终于引起了他的注意,显然,发传真的那个人是要和他通话。
兰登盯着闪烁的指示灯看了良久。
  终于,他哆哆嗦嗦地摘起了话筒。
  2  “你现在可以集中精力听我说话了吧?”那人终于听到兰登拿起了电话,说道。
  “可以,先生。
当然可以。
你能先介绍一下你自己吗?”  “我刚才是要跟你说的。
”这人的声音僵硬而又古板。
“我是个物理学家,掌管着一个研究部门。
我们这里发生了一起谋杀案,尸体你已经看到了。
”  “你是怎么找到我的?”兰登对这个问题还是耿耿于怀,脑子里却都是那张传真图。
  “我不是跟你说过了嘛!是在万维网上,在载有你的《光照派的艺术》那本书的网站上。
”  兰登试图想个明白。
他的著作在主流文学圈寂寂无名,在互联网上倒引起了很大关注。
但打电话的这个人所说的却有些不着边际。
“网页上根本就没有联系方式。
”兰登否认道。
“这我再清楚不过了。
”  “我的实验中心里有人非常擅长从网上获取用户的各种信息。
”  兰登还是大惑不解。
“看来你实验中心里的人对网络了解颇多嘛!”  “那是当然。
”对方反唇相讥。
“万维网就是我们发明的。
”  从对方的语气里,兰登听得出他并没有信口雌黄。
  “我得见你。
”那人执著地说道。
“这不是我们在电话上可以探讨的事儿。
我的实验中心从波士顿坐飞机只要一个钟头。
”  兰登站在灯光昏暗的书房里,细细琢磨着手上的传真。
这个图形太令人震撼了,它可能成为本世纪在碑文研究方面的代表性成果,他十年的研究被一个符号证实了。
  “十万火急。
”那人催促道。
  兰登死死地盯着那个烙印。
光照派。
他一遍又一遍地读着。
他的研究总是建立在化石的对等象征物——古代文献和历史传说上,但眼前的这个图形却是当今的事物。
是现在时态。
兰登像个古生物学家迎面遇上了一只活生生的恐龙。
  “我已经擅自作主给你派去了一架飞机。
”那人说道。
“飞机二十分钟后就可抵达波士顿机场。
”  兰登一时语塞。
坐飞机只要一个钟头……  “请原谅我自作主张。
”那人又说道。
“我这儿需要你。
”  兰登又看了看传真——一个被白纸黑字证实了的古老的神话,个中隐秘着实骇人听闻。
他心不在焉地看着凸窗外面。
第一缕晨曦已经洒在后院的白桦树上,但这景色今天看来却有些不同往日。
他既恐惧又兴奋,这种奇怪的心理笼罩着他,他知道他已经没有选择了。
  “你赢了。
”兰登说。
“告诉我到哪里去乘飞机。
”  几千英里以外,两个男人正在会面。
房间内漆黑一团,这是典型的中世纪石头建筑。
  “本韦努托。
”领头的那个男人说。
他坐在阴影里,看不出长得什么样子。
“你得手了吗?”  “当然。
”另一个人在黑暗中答道。
“活儿干得漂亮极了。
”这人的话像四周石头墙壁一样冰凉坚硬。
  “没有留下什么蛛丝马迹吧?”  “干净极了。
”  “不错。
我要的东西有了吗?”  杀手那乌黑发亮的眼睛一闪一闪的。
他拿出一个沉甸甸的电子仪器放到桌子上。
  坐在阴影里的人似乎很满意。
“你干得很地道。
”  “为兄弟会效力是我的荣耀。
”杀手答道。
  “第二步行动马上就要开始。
稍事休息,我们今天晚上要把这个世界搞它个天翻地覆。
”  罗伯特?兰登的萨博牌900S型轿车风驰电掣般驶出了卡拉汉隧道,出现在离洛根机场入口处不远的波士顿港口的东侧。
他核对了一下方向,找到了机场路,向左转经过了老东方航空大楼。
沿着这条进口道路三百码以外的地方,一个飞机库在黑暗中已隐约可见,上面印着一个很大的“4”字。
兰登把车缓缓地开进了停车场,欠身下了车。
  大楼的后面闪出了一个穿着蓝色飞行服的圆脸男子。
“是罗伯特?兰登吗?”他喊道。
那人的口气很友善,兰登听不出他是什么地方口音。
  “正是我。
”兰登说着,锁上了车子。
  “真是来得早不如来得巧。
”来人说道。
“我刚刚着陆。
请跟我来。
”  他们转过大楼,兰登觉得有些紧张。
他实在不习惯这种神秘电话和这种与陌生人的秘密约会。
由于全然不知此行何为,兰登还是穿上了平时上课时的衣服——下身是粗布呢裤子,上身是圆翻领毛衣,外套一件海力斯花呢上装。
二人走着,兰登脑子里还想着上衣口袋里的那份传真,依然觉得传真上面的图像难以置信。
媒体关注与评论
  这真是一本该死的书——拿起这本书我就再也放不下,不把这本书读完我什么事也做不成。  ——畅销书作家戴尔  一场令人悚然的猫捉老鼠式的较量,一个生天死攸关、扣人心弦的惊险故事,一出离奇古怪的呈惊人的事件,一部集宗教、科学、谋杀、推理和建筑学于一体、情节曲折的小说。《天使与魔鬼》获得满堂彩!  ——《科克斯书评》  将梵蒂冈阴谋和高科技艺术交织在一起,情节曲折,出人意表,让读者保持高度的兴奋,一口气读到最后。  ——《出版者周刊》
编辑推荐
  虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥纳多·维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他和其养女、神秘妩媚的科学家维特多利亚在实验室里成功地制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。  在这个重大发现尚未对外公布时,列奥纳多在实验室里惨遭杀害,一颗眼珠被凶手挖走,胸口上赫然印着一个神秘的标记——“光照派”’更令人震惊的是,藏在地下的反物质不翼而飞。哈佛大学符号学专家罗伯特·兰登应欧洲原子核研究组织首领之邀,前来调查这个神秘的符号。就在他到达的当天,失踪的反物质在梵蒂冈域地下某处被人发现。离开了实验室的反物质,会在二十四小时之后自行爆炸。这天正是天主教教皇选举日,来自世界各地的天主教首领会聚在梵蒂冈城,藏在地下的反物质就如同一枚定时炸弹,如不能及时找到,整个梵蒂冈城便会在顷刻间灰飞烟灭。  形势刻不容缓,兰登与维特多利亚一起踏上了前往梵蒂冈的冒险之旅……  同名英文原版书火热销售中:Angels and Demons
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评论与打分
  •     到货速度挺快,就是书不想正版。
  •     我喜欢,是我想要的书
  •     天使与魔鬼
  •     还补充吧
  •     电影后再来看
  •       话说,要是我写,结局一定是众cardinals听了camerlengo的辩解后,审时度势,最终群起杀死了cardinal Mortati、Langdon和Victoria,camerlengo当上了教皇。
      
      理由:
      1、印证了camerlengo给自己取的名字Janus(古罗马的双面神)
      
      2、完成了书名Angels & Demons的终极升华,教皇与Illuminati的融合,甚至是教廷与Illuminati的融合,幻想以魔鬼的手段来完成天使的目标。
      
      3、进一步阐释了人性的卑劣,在权衡毁灭教廷还是无限度exalt教廷的选择面前,cardinals是如何毫不迟疑地选择了后者,不惜玷污自己的双手,却又要为自己找到了一个崇高的借口,这就是人性。
      
      4、深刻地反映了历史车轮可悲的重复性,教廷终于和几世纪以前一样吞噬了那些敢于讲真话的人。
      
      5、可以引申出人类的悲哀,人类生性喜爱谎言,喜欢活在谎言之中(和谐社会,幸福生活。。。不吐槽。)
      
      6、完美反映了现实世界中,在众人皆醉“我”独醒的时候,“我”,不醉则死。
      
      7、当然了,可以成就一段血色凄美的爱情,同时可以隐喻宿命论。而不是最后来一个让人遐想无限的桃色场景,本来书的整体是挺发人深省的,结果读者的注意力全毁在最后那句话了。。。借用一下微博体:老子裤子都脱了你TM就叫我看这个?!
      
      (主旋律要玩Conspiracy结尾也应该有点深度嘛。。。)
      
      对于本书整体的评价:我很赞同整体的故事性确实可以,叙述还算流畅,悬疑还玩得凑合,但实际上故事到追第一条线索就结束了,后面的只不过是印证读者的预测和补充一下读者的想象力~当然了,我们也不能苛求一个三流小说家逻辑有多严密口风有多紧。。。
      
      用来巩固单词倒是不错的选择。
  •       最差的情况是用老梗,一个梗,用了一遍一遍又一遍之后就完全无法看了,会觉得狗血淋漓,那个梗就被玩坏了。
      这个第二差的情况,一个套路,用了一遍一遍又一遍,我是先看的《达芬奇密码》,瞬间被吸引,欲罢不能的一口气看完,然后是《失落的密符》,觉得有点boring,到了《天使与魔鬼》,只有在女主差点被黑煞星强奸的时候稍稍觉得吸引,但丹布朗打住了,他毕竟不写H,符号+宗教+颠覆世界+拯救世界,都一个套路,看多了就没劲了,这一点对于畅销小说家来说真是个致命的打击,金庸强就强在写了射雕英雄传后,还写得出笑傲江湖,如果一遍一遍的重复射雕英雄传,早就倒胃口了。
  •       I read the original version, so I wrote the review in English.
      
      Reading Angels & Demons made me consider a lot. I have been unsure about the existence of God. After reading this book, I become more skeptical about the way God communicate with us, if God exists. In which way does God speak to us? By giving human ideas? Then how do we distinguish communication with God from mental illness? Obviously, everything the camerlengo thought as a massage from God was actually his hallucination. I even wonder if the camerlengo suffered paranonia.
      
      God never spoke, never showed himself. In the opposite, it was human being that always claimed this was God’s will, that was God’s will. I mean, how do you prove it? How do you prove it’s God’s will instead of yours? No proof, apparantly. Had it not been the camerlengo, the Vatican City would have elected a pope right at the beginning and everything would have been in peace. So the fact was God did not put us in danger, nor did He save us from it. It’s more likely that human have thoughts and emotion, so we created God to meet our spritual need, not in the other way around. I know this is controversial but that’s the opinion I hold.
      
      Also I don’t agree with the camerlengo on the faith stuff. He thought we modern people have no faith owing to scientific development. Do people commit crimes simply because they don’t believe in God anymore? If people had religions things would have be better? Obviously not that simple. Moreover, it’s not like religious people didn’t do bad things in the past. Religious believers had wars against each other just because they didn’t share the same God. People committed various crimes in the name of God. On the other hand, those who have no religion does not necessarily mean they don’t have faith. They just have another kind of faith, which differs from the religious one. They choose to believe things proved and remain skeptical about the unproved. However, the camerlengo was so narrow-minded he decided to “kill several souls to save millions”. Wrong, again. Is causing horror the correct way to save souls? People will simply unite after terrorism? Too naïve. Humanity is complicated.
      
      What I was trying to explain is it really doesn’t matter what you believe, religion or science, it is human themselves really make the difference. If we get open-minded enough, religion and science can get along well. Believe what you believe, which is your right. Just don’t use your belief as an excuse to harm others. That God will never grant you such an authority.
  •        几年前看过一遍,最近又看了一遍电影,思考颇深。一下观点纯属个人意见,会有不成熟之处和错误之处。
       丹布朗是一位杰出的悬疑小说家,几部作品都算是优质,但能留名于书史的还是三部罗伯特兰登系列,《天使与魔鬼》《达芬奇密码》《失落的秘符》(第四部《炼狱》还没有看过)。丹带着我们在艺术史与宗教史甚至是异教是中间穿梭,在罗马、巴黎、伦敦、华盛顿几座豪华之都中流连,而系列中提题最深刻,思考最有历史广度的便是这部A&D。
       作者在书中暗示,宗教与科学只不过是对于同一事物的两种不同的解释方式,无所谓哪个对,哪个错,科学不应该歧视宗教的立场,宗教也不应该压迫科学的发展,并且书中的情节是反物质的发现与证实证明了可以从虚无中创造出物质,由此将科学与宗教完美地结合在一起。可毕竟小说是虚构的,现实中反物质的也说明不了什么,毕竟现在人类对于反物质的研究仅是起步,还很稚嫩,信科学者不能因此说明什么,信宗教者也不应感到兴奋,还是要沉下心来,继续等待,继续研究。
       科学和宗教其实在出发点的方面就是完全相反的,从哲学角度来说既是一个是纯唯物,一个是纯唯心,一个是物质为第一位,一个是思想为第一位,历史上在宗教占统治地位时发生过不少屠害科学着事件,而在现代,科学技术在全球范围内都是第一生产力,情况似乎有翻转过来的趋势。
       那谁更重要或者谁更趋向于正确呢?我认为是因情况而定的。例如在我国西藏,高海拔、低气压,天气恶劣、环境艰苦,是不适合人生存的,那又为何藏民在那里依旧生活?因为宗教。藏传佛教、苯教、伊斯兰教、基督教等宗教支撑着人们的生活信念。那换一种角度来想,如果我们的科学足够先进,能够为藏民提供所需的氧气、气压,合理的食物、医疗,那在藏区生活岂不是也很轻松吗。所以,科学与宗教本身无所谓哪个更重要,只是由于情况的不同而决定哪个更被人所需要。
       但两者能否和谐相处呢?我的答案是可定的。因为两者的目的是相同的,起初都是为了人类的更好发展(只不过到后来一些人或组织为了私欲而发生了异化,比如核弹和邪教),只是方式不同,宗教给人以心灵上的慰藉,科学则提供物质上的便捷,只要两者相互忍让,相互理解,相互妥协,不挑衅,不异视,不干涉,求同存异,那科学与宗教必然会和谐相处,共同发展。
       那么。科学与宗教能否像书中所描绘的那样形成统一呢?个人认为不可以,而且任凭历史如何发展,人们思想如何转变都不会。原因就在而者的本源是相反地,信仰者的思想底线也是相异的,而且科学人和宗教人本质的态度还是相互鄙夷的。并非我悲观,只是若科学与宗教统一了,那他们的味道也就变了,变得不再单纯,科学的神圣之处就在于她的纯粹,而宗教也正是因为她的排他性而令人敬畏,试想,当纯粹与排他搀和在一起,将是怎么样的东西,所信仰者必定会十分痛苦而非幸福。
       其实,科学和宗教都是一种信仰,而信仰既是一种对于真理的追求,就如我昨天说的,对真理向往、追寻,却终究不可触摸,既然不可触摸,那科学与宗教便无所谓孰对孰错,相互统一也还是最终不能统一。
  •       《天使与魔鬼》写的是悬疑,讲的是罗伯特·兰登如何大无畏的去冒险最好抱得美人归并全身而退的故事。你读了这本书的开头,你就知道这本书的结尾是怎样的。毫无偏差,兰登没死,意料之中。但是!我想问一问作者,他是打不死的小强吗?!这本书里他差点就死了好几次,还有就是那本《失落的密符》,请不要用运气来给我解释一下他是怎么逃脱的。兰登是上帝附体了吗?
      
      我知道有一个作家他叫Frederick Forsyth.他写的是政治惊悚小说。第一次看他的作品是《阿富汗人》,讲述了一个士兵潜伏进了塔利班高层拯救国家的故事。听上去是不是很有美国范?是不是很俗?不是这样的。这是一个感人的故事,虽然它应该是虚构的。读了这本书的开头,我就预测了结局:士兵全身而退,成为国家英雄。当我看到最后几页的时候,心里特别压抑,翻到最后一页。这个士兵死了,身后安静而凄凉。我看这几页的时候,就好像站在他的墓地上一样,泪如泉涌。后来,我把他看做英勇爱国的化身。这是Frederick Forsyth.这是他写的故事,有小人物的挣扎,有大人物的抉择,一切显得真实而扑朔迷离。有血有肉,仿佛这些人都曾活在这个世界上。
      
      再看看丹·布朗,最后那个反物质我到底也没弄清他是怎么处理的,不是说能力十分强大吗?那怎么所有人都好好地?还是我读书不仔细没认真读,漏了关键情节?
      
      《天使与魔鬼》以及丹·布朗的一系列作品都被吹捧的太高,实际的价值并不如此。只能说是一般,你可以用来打发时间,但就是不要拿来当名著读,它没这么高贵。这一系列书中的不合理都用命运、神明、巧合来解释。彗星撞地球的几率都比这些不合理事件发生的几率还要高,你说这种书能有多精准、真实?就算作者把梵蒂冈有几处付费电话都标注出来,这本书依旧是不真实的,因为作者的文学功底不够,并不是你看一本书觉得你也能写就写了,写作在我看来并不是这样的。
      
      鼓励作者多让兰登出来死几次,丰富他的人生经验。最后补一句:这本书让我觉得真他丫扯淡。
  •       毋庸置疑,这是一个很棒的故事。情节紧凑,不废话。读起来很痛快。书里关于科学与宗教的讨论,应该是一个严肃的话题,算是给了我一个审视的机会。
      
      科学本身,是中性的,用颜色比喻,应该是灰色的。它的好与坏,永远不在于它本身,而在与人的身上。曾经一度非常厌恶所谓的科学,除了因为理科实在很烂之外,真正令人烦躁的是所谓的科学(还是所谓的科学家呢?还是那些自以为是的科学论者)所呈现出来的妄自尊大,贬低他物的样子。
      
      算是非常怀旧的人,喜欢手制的物品,手写的东西。享受着科学带来的好处,我也是能够明白科学的力量。但是,难过的是人文的一切,那些美好的文字、图画一切都被贬低了,所谓的无用论,真是让人难过。而那些自大的科学论者的骄傲神情,有时候就像是恶魔。
      现在,或平静许多吧,学习与阅读那些文字,看那些艺术品,即使无用,内心也是感动、丰富的。我不评论科学,因为我不懂。但我知道,没有人文的世界,是多么的乏味与可怕。
      
      宗教,是我无法在真正意义上理解的存在。我相信它对人的内心是有强大的力量,它有道德的界限,它的存在让人的灵魂不那么容易迷失。即使如此,我还是无法真正理解信仰。关于基督教的故事里,总是有许多谜题,这太容易令人着迷。充满矛盾的叙述里,隐藏着是影响人心的力量。而教会的存在,从中世纪后的不断批判中,在历史的进程中,在科学的发展中,仍继续的在哪里,等待信仰的人们。
      
      我一直以为信仰,应该是一件安静的事情,很私人。到现在也是。
      
      但是教会的这一整个组织,都试图在扩大的影响,从以前到现在,以至于,我有时候会忘记,其实并非所有的教皇都有向外扩张的倾向,其实有的教皇仍是宽厚的,仁慈的。即使不相信奇迹的存在,但内心信仰也不会因此而倒塌,这才能够成为最强大的力量吧。在见证了那么事情之后,那位成为教皇的红衣主教,即使是在怀疑,但他也不怀疑他的信仰。
      
      宗教和科学从来都不应该是对立的,我认为作者试图传达这样的信息。宗教与科学,都是试图在这个尘世中,寻找理解人类、了解万物的途径,只不过方式不同罢了。只不过有时科学走得太快,将灵魂落在了身后。而没有灵魂的人,手持着科学,就像是带着危险的武器在向前快速奔跑。这样的情况,会让人担心。
      
      带上你的灵魂吧,它应该一直和你在一起。
      
      在这个故事里,没有天使,也不存在魔鬼。都只是人而已。
      
      
  •       看《天使与魔鬼》 绝对是受《傅科摆》使然
      有人说丹布朗的小说受艾柯影响很大
      且《傅科摆》的烂翻译影响了阅读美感
      正好身边有本于是看完《傅科摆》后开始啃
      虽然有些觉得小说像绝大多数畅销书作家一样
      太过美化哈佛来的那位符号学教授的男主和CERN的女主
      可是对罗马以及梵蒂冈宗教遗迹的透彻描述
      还有层层递进的案件聚焦
      以及对整个罗马宗教史的解析
      使得整部小说让人欲罢不能
      
      想来科学与宗教
      就像造物主放在天平上的两只砝码
      代表着人类的理性与感性
      他们相互依存休息相关
      任何一方妄图脱离另外一方
      都是妄想
      
      咦?
      按照这个思路讲下去
      好像~~
      太极才是赢家嘛~
      
      总之推荐!
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
  •       这本书写的很好,故事情节独特,作者具有丰富的宗教、艺术、历史的知识。小说直到最后那一刻,才揭晓了真正的幕后始作俑者,教皇内侍从纯洁的天使瞬间变成了魔鬼。书中我有一处不太明白,瑞士侍卫队司令为什么在不认识这个反物质装置时,(后面多次交代,他对反物质一点都不懂,也不重视),就直接给欧核中心打电话?另外,教皇内侍设计的这一整套计划,那么玄,万一没有按照他的计划执行下去呢?他表演了从上帝那得到了反物质位置的启示,但他能肯定不会有人对此作出质疑?他从直升机逃生回来,没想过会有人质疑吗?还有他是怎么找到杀手的,以及如何控制这个杀手的,都没一一交代。
      
      这个作者还写了《达芬奇密码》,也跟宗教、凶杀、恐怖、艺术有关,写得也很不错。
      
      它的同名电影也非常好看。
  •       看完《达芬奇密码》才来看这本书,发现两本书惊人地相似。相似处如下:
      1.故事结构:某个主角的亲人被杀,而这个亲人和幕后黑手有联系。幕后黑手总是一直帮助主角,直到最后忽然变脸。到处杀人的凶手都是被人利用的。不到最后你不会得到幕后黑手的确凿证据。
      2.大篇幅地表达作者对某些被人遗忘却又重要的历史知识的了解以及作者对这个历史的看法。
      
      丹 布朗的作品这般套路。我很奇怪怎么会有那么多人对他评价如此之高。到底有几个人真正会去揣摩他的文字游戏、密码破译。整一个“七渡赤水”的节奏就把读者都给忽悠住了?
  •        这又是一本被剧透了的书,,因为我看的时候离它出版实在太远了...各种信息都在剧透我,,很很很没办法╮(╯▽╰)╭不过即使剧透,剧情还是非常紧张引人入胜的!!各种描写铺垫都不会让人想到最后的结局(就是想不到最后的大BOSS是谁咯。。)
       真的是一本激动人心的书,和Dan别的书一样,充满了各种宗教符号与神秘历史,却是我觉得对他出乎意料的一本。实在是因为The Lost Symbol令我太失望了,所以回过来看以前的作品才觉得有多么惊艳。剧情充满悬疑牵动人心以外,这本做到的还有就是巨大的意外,另人意想不到。
      
       想讲讲的就是科学和魔法模糊的事情,由于最近在迷很多科幻作品,发现很多出名的作品中都有这个问题,就是科学与魔法模糊界限。说魔法其实就是科学的另外一个说法和存在方式而已,或者倒过来。本人对这样的概念感到挺害怕的啊,感觉有点可怕,或者说有点confuse啊,,,真的是这样的吗??........
       就像我前面的读书笔记里面写到的那个我觉得很扯很扯的“反物质”,这就是这书里面其中的一个体现啊,怎么说这东西都是研究成果,是基于各种原子离子电子夸克等等的,但是同时它又有非常神奇的现象,从虚无中变成有形的能量,很像“上帝”所做的事。然后再说,“魔法”也同时存在这个世界上的话,难道“上帝”看起来像个科学家????
       还有就是对于其中讲的精神力量的东西,说是人到了一种非常专注的状态下就会得到“启示”,然后再更理性地解释就是人脑的作用。这真的很confuse的,宗教说到底又是科学????
      
       不过怎么讲,这些东西都是我自己的胡思乱想。
       看到最后深深地感觉人类真正需要的是一种信仰,而“信仰”就是对不可知、不可控力量的敬畏,对超越自身的能力、能量的敬畏。书里对于这样的力量是宗教还是科学争得不可开交,个人经过宗教科学的各种混淆后却觉得,是什么力量都不重要,只要拥有敬畏就足够了。
       这里说说我不是反宗教崇拜科学,我们头顶有没人管着,谁知道呢??只是拥有对科学的敬畏,准确来说对大自然的敬畏,人类就不至于走向灭亡。毫无谦逊,以为自己能控制一切,这才是真正地人类危机......
      
  •       我没看过《达芬奇密码》,所以只能纯粹地写对于《天使与魔鬼》的感受。
      整本书看下来,我很享受那种每次以为凶手出来了,以为自己猜对了凶手而沾沾自喜中猛然又剧情陡转的感觉,虽然我也赞成其他读者的看法,杰纳斯居然是教皇内侍这样的真相让人觉得有点扯,教皇内侍的作案动机也很难理解,可能是因为我没有那种宗教热忱。但是!!不能否认这种周旋的感觉往往是悬疑小说里面最诱人的。就好像美剧《pretty little liars》A的身份的感觉(我一开始还是挺enjoy的,但纠结地太久实在腻了)。尽管有不足但有起伏的才叫小说啊!小说不是情节的堆砌不是明显到不行扯到不行的“伏笔“啊!——此呼唤悼念我为了看某”流行作家“的电影而浪费在他所谓的小说上的时间。
      此外,梵蒂冈的厚重文化感和一个有历史感的阴谋交错有一种恢宏感。
      最后,关于宗教和科学的争论是小说一大亮点吧,反正没有定论的问题,看着作者这样一人分饰两角的辩论还是挺爽的。但是让我印象最深刻的是信仰那种可怕的巨大力量,以前我一直觉得信仰是一种单纯的自欺欺人,但是当我读到教皇内侍敞开着被烙上”光明之星“的胸口,举着反物质储存器,对着聚集在广场的人们矗立的那个场景,全世界的人,在场的、看转播的都一起祈祷,这样信仰的力量是可以传递的,而这种信仰又源于一种敬畏,由恐惧产生的敬畏。正如最后教皇内侍所说的,他是想重建大家的信仰,至少这种恐惧让人们不再轻视基督教的存在。尽管偏激,但是那一刻众人屏息的场景,的确让我对于宗教、信仰产生一种敬仰之情。
  •       看了《达芬奇密码》,对里面对基督,抹大拉的玛利亚,郇山隐修会的解读很感兴趣,所以慕名看了这本,希望可以了解到更多有趣的事情。结果。。。。。。。
      书的主题是科学与宗教,在欧核中心无疑是科学部分。但是作者对科学部分的描述实在是太苍白太幼稚了,看得人火大。维多利亚莫名就用金枪鱼驳倒了爱因斯坦的一项基础理论。她爹莫名就创造了宇宙,重现了大爆炸,作为科学来讲,实在太浅白了。然后又证明了大爆炸和创世纪的可能,前提是承认它们背后存在一个强大的能量源?所以所谓的GOD就是一个强大的能量源,大爆炸的时候他就在那儿?宇宙奇点旁边有一个能量源?!!!bullshit!
      此外,在科学发展史上,道德永远是一个问题。维多利亚和她爹悄悄制造了一个强力杀伤性武器放着,后她爹因为这一武器而被杀害,维多利亚义正言辞地要求报警,在24小时内把可能在世界上任何一个地方的一个小小的存储器找出来,然后她要整个欧核中心的人跟她一起为这个事件负责!欧核中心何其无辜,他们在悄悄制造武器的时候没有想到相应的道德责任,事情发生后她所谓的道德责任却要牺牲整个欧核中心,诚然,东西丢了绝对是要找的,但是我仍能看出,所谓的道德责任,也就是她手上任意玩弄的小妞。
      然后我又翻了最后几十页,教皇内侍还有点意思:“你们把科技创造的奇迹神圣化。这是在神化自我!想让我们不再怀疑你们的至善至美,让我们明白科学的到来是要把我们从疾病、饥饿与痛苦中解救出来!看看科学——看看这位不断创造出奇迹、无所不能且乐善好施的新上帝吧!它无视武器制造与混乱局势!不管人们严重的孤独感与没完没了的危机。这就是科学!…………科学与宗教并不是这样就合在了一起!我们追求的并不是同一个上帝,就像你与我一样不同!谁是你们的上帝?质子、质量,还是带电粒子?你们的上帝如何赋予人类灵感?你们的上帝怎样触及人类的心灵,怎样提醒人类对一种更强大的威力负起责任!维特勒是误入了歧途。他的成果根本不是对宗教的支持,而是对神明的亵渎!上帝创造天地的景象是不能被人放在试管里摇晃着四处展示的!这并不是赞美上帝,这是贬低上帝!”
      也许,宗教就应该是纯精神层面的,在科技带来战争、仇恨、痛苦,在我们迷失于高科技的巨大威力而沾沾自喜的时候,需要宗教来让我们保持一颗谦卑、友爱的心,相信有一个更高的力量,无论是上帝还是大地母亲。或许,宗教与科学并不矛盾,但是,让宗教和科学统一,not a good idea。
  •        人类发展至今,宗教早就无法赶上科学的步伐,显得古板而教条. 科学就象燎原之火燃烧着整个宇宙,但是人类在科学所创造的种种里迷失了自我,变得轻浮狂躁. 到底是宗教制约了人类的前进步伐还是科学荼毒了人类纯洁的灵魂? 上帝与自然科学的斗争,主题比<<达芬奇密码>>的上帝是否存在来得切实而深刻. 但这个答案就象是先有鸡还是先有蛋一样,鬼晓得.
      
        其实但凡是宗教,创立的本意总是导人向善的,是高尚的. 但在我看来,它早成为争权者的模版和工具. 嬴政统一中国后的焚书坑儒,毛泽东解放后的文化大革命,为了什么? 不就是制约人们的思想和行为. 乃至于现在的某个党派提倡的和谐,目的同样如此. 宗教本身没错,那些人恶心了点,他们为巩固政权和神权而杀得血流成河没错,但是有罪. 硬币总有两面,至于科学所带来的种种负面现象,只能靠人自己的道德准则和意志来控制了.
      
        记得以前和一个天主教徒聊过,他很虔诚并且还BS世俗的虚饰繁华,是个有骨气的家伙.但我就是不明白,就为一个看不见而摸不着的上帝而搞得象个苦行者,值得不? 而且上帝就坐在那一声不吭. 不对,是挂在10字架上. 现在我想明白了,正因为不一声不吭才体现出他的高深,才证明他是神. 当然,那哥们肯定觉得值得,否则不会指着我说象我这种没有信仰的人是不会明白的. 呵呵,来劲了. 谁说我没有信仰,自由,尊严和美好的生活就是老子的信仰,不跟你说也不跟你较真了.
  •       在这本书中丹布朗的节奏掌握的很不错,无聊的时候够慢,有打斗的是很激烈,有悬疑的时候让人揪紧了心,结局的时候让人觉得惋惜和拍手称快。这本书我读得很过瘾,有种淋漓尽致的感觉。前阵子刚买了他新出的Inferno,找机会读了他,希望感受能差不多。
  •        丹布朗,被誉为"活着的百科全书".在他的三部小说中,主人公兰登教授,被作为理想美国人的化身。这位头顶着哈佛大学宗教学教授的名号单身贵族,虽然已经年届不惑依然拥有强健的体格,热爱自己的事业,对生活充满了好奇心,无所畏惧的探索着、追求着。
       但是《天使与魔鬼》所探讨的问题,它的意义远远超过了故事本身。宗教与科学,神性与理性,在不断争议发展进步。当人类精神的进步无法追上科学的发展的脚步,理智无法控制现代技术的产物,可怕的事情终将会发生。年轻的教皇内侍为了唤醒人们,设置了一个惊天骗局,自己却难逃被揭破的结局。但对他,我没有太多的恨,他是一个卫道者,无奈之举、误入歧途,令人叹息。而那位德高望重、心系天下的年迈主教,在书中它成为了新一任教皇,这实在是众望所归。他始终保持着对上帝的敬仰,中庸之态对待世事,长者的风度令人臣服。而电影中,医学院毕业的西班牙主教巴罗格成为教皇,这不能说不是导演匠心独运,这是代表着对科学与神学完美结合期颐。
       科学的发展,打断了安琪儿的翅膀。但心中守住一方净土,才能不为尘世所困扰。
  •        宗教和科学没有孰是孰非,人们都应该以宽容和辨证的态度去看待。在18世纪之前,教会以狭隘的心胸不断迫害着科学领域,阻碍着科学的繁荣;而几个世纪后的今天,越来越多的人们不再信奉上帝,敬畏自然,使全人类陷入了空前的生存危机,信仰的缺失也使人们迷失在精神的荒原。
       我们需要老教皇和维特勒这样的人,拥有一颗善良而开明的心,科学家在道德的指引下去完成一项项科学壮举;信徒借助科学去完成上帝的心愿。否则,科学只是恐怖分子的武器和战争的催化剂;宗教只是愚昧者自欺欺人的谎言和古老而繁琐的仪式。
       教皇内侍最终为自己的偏激和杀戮付出了代价,他对教会的错误理解使他走上了不归路,他妄想通过制造一种假象让全世界重新信奉天主,重新注意这个快被世人遗忘的梵蒂冈。而他采取的那一系列残酷而极端的手段令人不寒而栗之余看到了他慈悲掩饰下的狰狞面孔。你以为主会向你微笑吗?真正的魔鬼其实并不是宗教或科学本身,而是这些丧心病狂的追逐者啊!
       真正伟大的事业是为全人类谋福祉,真正的伟人是为全人类的幸福贡献力量的人。天主教和光照派其实从来都不是对立的,它们的本意都是致力于世人的美好明天。
  •        这是关于一场科学与宗教的大辩论、一个宗教式寻宝游戏、一个永远死不去的主角的精彩故事
      
       最精彩的部分为寻找光明之路,也就是宗教式寻宝解密游戏的过程。这里很多都是技术性的内容,围绕四尊象征土气火水的雕塑所代表的四座教堂,寻找光明之路,通向伽利略的光照派成立的光照派教堂,秘密会议室。这里尽显推理悬疑小说的精粹。可读性强。
      
       细心的读者可以发现,在寻找光明之路过程中,波波洛圣母堂、圣彼得广场和纳沃纳广场均明显描述到方尖碑这一重要指引标识,但不是以方尖碑这一标识寻找到维多利亚圣母堂,或没有提及附近存在方尖碑。而作者却在后文提到四座教堂附近均有四座方尖碑。读完本部分后,在整理得的推理路线图中可见指引琐碎繁多,遗漏些许也不足为奇。
      
       作者带领读者在罗马城穿梭,显然体现出作者在地理和历史考究中下足了功夫,对称的印记非常巧妙,很多背景知识信手拈起,在本部分随处可见,可圈可点。
      
       第三部分为整个故事的情节的解谜,也是谜底。剧情峰回路转,曲折离奇,非常精彩,读完一章有种恍然大悟的感觉,符合丹•布朗风格。即使在后部分作者也给了神秘的科勒安上一个“疑似杰纳斯”的名分。
      
       情节主线非常清晰,光照派实不存在,其出现只是教皇内侍的阴谋,企图利用光照派的复活对教廷所制造的混乱来复活人们对宗教的信仰,顺便让自己登上教皇的宝座。越读到后面,情节谜团一层层剥开。非常有意思的是读到一丁点关于谜底的提示内容,会令读者不由地回味之前的离奇情节。虽也有存在疑点的情节。如兰登最后以帮忙投掷储存器为由,强行登上直升飞机,是一种弱智的举动。一:教皇内侍居然没有快速点明自己的计划:将启动飞机的自动导航后跳伞。这个说明前后应不需花费好几秒才让一个大学教授明白。二:为什么教皇内侍自己一个开着飞机就不能扔掉储存器?小瑕疵无伤大雅,丹•布朗在情节设计上着实下足了功夫。
      
       值得令人深思回味的,还有作者对宗教和科学之间特殊关系的一场大辩论。分别从集天使与魔鬼象征于一身的教皇内侍的演讲,以及教皇内侍与维多利亚的争辩中体现。这是本书围绕的主题,也是天使与魔鬼的本质含义。
  •        作为一个相信上帝存在的人,我并不是一个极端主义者,对于丹布朗的小说这不是第一部了。
      
       在《达芬奇 密码》之后,《天使与魔鬼》的出版就好像是对达芬奇密码的补充一样,前者在于对于宗教的批判,而后者着重于对宗教的思考。
      
       科学抑或宗教,在很长一段时间内,都好像是哈姆雷特的选择题一样生或死,没有中间的区域。哲学上便是非黑即白的选择,连灰色地带都没有;罗马教皇在一个世纪之前还宣称:人类是由上帝创造的,随着科学的发展,教皇改称:哪怕人是进化而来的,那人类的灵魂也是由上帝创造的。可是科学家和信仰并不是互斥的,美国有70%的科学家相信有上帝的存在。
      
      
       科勒也好、教皇内侍也好,他们做错了么?在职责范围内他们并没有做错,一个笃信科学,一个笃信上帝、悲剧的是他们都以自己的信仰驱逐异己;若说当初的十字军东征是打着上帝的名义来排除异己,那是否现在也要出现一场打着科学的名义来驱赶宗教呢?最为遗憾的是,无论是当初的十字军还是书中的光照派,都慢慢以自我意志代替对方。在达芬奇密码中,丹布朗在最后强调了男女应该作为平等的存在而达到“M”的和谐,而在此书中,丹布朗在末尾也强调了科学和宗教达到“M”的和谐。
      
       对于光照派,和郇山隐修会一样是一个神秘的存在,在历史上存在过消失过,他的消逝就是因为教会对于科学的镇压,而作为一个不算教徒的教徒,我承认耶稣是一个非常伟大的领导者,我也相信上帝的存在,可是我质疑教会,因为我承认上帝,所以我无法理解一个人类的组织能够代理神的威严。而神是宽容的,上帝尚能通过拉斐尔去医治人类的伤痛,他如何不能允许人类通过医学来达成自救;反之,对于科学,科学是另一种信仰,笃信科学的本身本质上就和笃信神明一样,它挽救了人类的生命,让人类过的更好,可以暴力来使他取代宗教(就如书中四位惨死的主教一样),难道就能被容忍?
      
       男或女,是一种动态的平衡,科学和宗教也是。
      
       经过达芬奇密码的电影悲剧,我实在不愿意去看天使与魔鬼的电影了……
      
      
      
  •       一遍一遍地看过,一次一次地重读这个科学与宗教的故事,它仍然是我最喜欢的书。不过渐渐的,兰登已不再是绝对的英雄,我开始对教皇内侍产生了说不出的味道。他是个虔诚的教徒,虔诚到蒙蔽了他看清真相的双眼,他是天使,还是魔鬼,其实他只是个可怜的孩子.....
      
  •       一、因痴迷于畅销书《达芬奇密码》得以与本书结缘。我向来是个急性子的人,当初《达芬奇密码》拿到手之后仅仅用了一天一个熬夜的时间就看完了第一遍。接着又细细品读了一遍。我深知“书读百遍 其义自现”的道理,而且越是经典就越值得一遍一遍反复读。第一遍跟着罗伯特和苏菲解密码,寻找“圣杯”,其精彩程度让我爱不释手。并且其中涉及的宗教知识,符号学知识,数学及语言学知识,还有历史上一些重要的事件等都使得我感觉到吃了一顿饱饱的知识大餐。不得不感叹,作者想象力实在太丰富!
      二、我导师在某次谈话中告诉我们,越是接近真理越接近上帝。当时没有太大的感受。因为他讲了很多得诺贝尔奖的科学家都是信仰宗教的,科学的命题必须要提出一个假设。对,最新一集的《生活大爆炸》penny问他的科学家男友leneroud:什么是科学?为了照顾penny毕业于社区大学的知识量,他说:提出假设、证明其正确性。好了,言归正传,不管科学的证明过程有多么繁琐,也不管这个对于科学的定义多不正规。意思表了就可以。科学的命题总是要有一个假设,而不断证明的话就要不断提出新的假设。最后,发现只能把一切都归于上帝。
      三、本书主要就是围绕着科学与宗教展开的是非恩怨。科学不满宗教的创始论,认为当代的“奇迹”都是科学做到的。中间穿插一个跟《达芬奇密码》书中提到一个神秘古老的宗教—郇山隐修会—同性质的组织:光照派。主角同样是美国哈佛大学的符号学教授罗伯特 兰登。女主角从被害人的孙女苏菲变成了被害人的女儿维多利亚。素昧平生的两个人因为大名鼎鼎的”反物质“纠缠在一起,度过了惊天动地24小时,最后两个人的命运轨迹结合。有意思的是,《达芬奇密码》里的被利用工具萨拉斯,是个白化病人,而本书里则对应着是一个”黑煞星“。不知是不是丹布朗有意而为之,我还真对这种主观臆断的联系感兴趣。甚至明知道肯定有一个内奸,还在推测伟大的导师,幕后主使者到底是谁。
      本书的情节比起《达芬奇密码》更显得危险重重,险象环生,但是我看的时候就不会感到紧张,因为知道即使像丹布朗这样的大师也是一样,爱喜剧结尾。我知道正义一定能战胜恶势力。
      四、看完本书,我知道了为什么《达芬奇密码》成为畅销书,而这个一个模子刻出来的却没有。也可能怪我先看了《达》在先。读这本书让我有点审美疲劳的感觉。主角是一个人,故事的结构是同样的一个,楔子开篇—罗伯特被不情愿卷进一个神秘组织—跟受害者的女性嫡亲或孙女或女儿展开生死揭秘—真相大白,两人日久生情。太熟悉这个套路了,因此看本书的时候很多都是跳着阅读的,我会在那些有符号学意义的解读部分驻留。
      同达芬奇、牛顿等是郇山隐修会的大师一样,伽利略、贝尔尼尼等是光照派组织的大师,他们在自己的作品里赤裸裸的展示着本教的教义和崇拜。达芬奇崇拜女性,将抹大拉的玛利亚画在《最后的晚餐》里,贝尔尼尼则通过雕刻天使,指引着教徒们。
      古老神秘的四大元素,土(earth)、气(air)、火(fire)、水(water)。他们被烙在了四个成为教皇候选人的红衣主教的胸前,并且分别死在了对应身上烙印的教堂内。看这些情节的时候,我再一次被丹布朗清晰的逻辑思路和广博的知识给征服了。
      最后,反物质,具有伟大能量的反物质,最终湮灭在高空中。而我也坚信,科学与宗教根本不能为敌,他们都是为了追寻上帝的。他们是朋友。在科学的帮助下,越接近真理也就越接近上帝!
      
      哎,思路太混乱了,导师看到了肯定会怒。只怪我一边写这个一边刷微博,还不间断忍受着来自男友的骚扰电话!最近读书都是轻松的阅读,我知道知识的获得并不是一个轻松的过程,原谅我把马上迎来的十天旅游当做我最大的消遣吧!嘎嘎~这几本小书就成为我的小点心咯!
  •        《天使與魔鬼》這本小說,是我能夠瞭解丹.布朗並且熱愛他作品的第一本小說。這本書用着真實精彩的知識和新穎的章程贏得了《紐約時報》暢銷榜的榜首。而且在中國也掀起了一陣丹.布朗文學的狂潮,應為這本書有著不同領域的知識和能夠滿足大多喜歡浪漫讀者的題材,通過文字把宗教和科學的矛盾與和諧表現的淋漓盡致。
       小說的主人公—蘭登是一個大學裏的古符號研究講師,應為一個神秘的電話和一份充滿血腥的傳真,便來到了瑞士的歐洲核原子研究中心,認識了歐核中心的科勒,從歐核中心的死者身體的烙印和死者的女兒維多利亞的對話中瞭解了這個歐核中心最危險的科技發明“反物質”被古老傳說的對抗教皇並早已消聲滅跡的“光明派”偷走,並且殺了維多利亞的父親維特樂,計畫在24小時內用“反物質”炸掉梵蒂岡。為了找回“反物質”蘭登和維多利亞一起來到了梵蒂岡用自己宗教知識和古符文研究的能力判斷並消除了反物質對梵蒂岡的危害。
       但讓人震撼的是策劃這一切的人,竟然是奉信著上帝的教皇內侍,他用著古老“光明派”的四大能源:土、風、火、水來對將被選為教皇的四個紅衣教父實行了具有象徵意義的謀殺,一心想成為教皇的教皇内侍認為:宗教在科學發展的形式下,宗教越來越搖搖欲墜。他把魔鬼看成科學,然而在作者的文筆下宗教上的魔鬼實際上也就是這麼來的。
       他認為:撒旦是狡猾的,隨著時間的流失他拋棄了兇暴的面孔,重新換了一副純理性的面容。雖然能夠一目了然,但卻依然陰險狡詐,沒有靈魂。就算教會提醒,也換的人們批判著宗教的無知、偏激、專制。理智主義成了自以為是的外衣,把科技神聖化,並且神話自己。從疾病、饑餓與痛苦中解脫,來體現自己的盡善盡美。但卻忽略了武器製造和混亂局勢,不管人們嚴重的孤獨感和沒完沒了的危機。為了呼籲宗教在人們心目中的重要性,他便假冒“光明派”和科技來讓人們感受著科技帶來的災難和未預知的隱患。
  •        提起丹布朗,人们总会自然地想起《达芬奇密码》,《达芬奇密码》风靡全球的成功让丹布朗的其他作品与之相比都黯然失色,再加上丹布朗出道之初几部不是那么成功的作品更加加深了人们对此的印象。但是在我个人看来,《天使与魔鬼》才是丹布朗最成功的作品。《达芬奇密码》更注重名词概念的专业性,更强调兰登在冒险过程中对符号学的解答和对宗教的解读,虽然悬念迭起,疑窦丛生,但是对于没有专业知识的读者,特别是不信奉基督教的中国读者来讲,过于去反复纠结一些基督教的专业词汇也丧失了部分读起书来的流畅性。而且就整本书的意义而言,《达芬奇密码》就像是一份冰镇可乐,你会喝的畅快淋漓,但是不及《天使与魔鬼》这样一杯清茶让你回味无穷。《天使与魔鬼》并没有把写作重点放在解答难题的过程中与兰登的历险过程,而是通过反复探讨科学与宗教这一看似互相矛盾的主题,去更深层次地去探讨人性与神性,科学与宗教。引人深省,让人深思。
       《天使与魔鬼》虽然有着更多作者的思考,但是整本书的情节流畅、内容丰富,通过丹布朗独特的穿插的叙述手法和反复的内心自我探讨,逐渐揭露最后的真相。光照会的四大元素“earth、air、fire、water”不仅暗藏线索,而且互相关联,让此书的解密过程更具有连续性和缜密性。
       此书最经典的地方还是在于人性与神性的探讨。列奥维多维特勒对于宗教有着自己独特的解读,他既相信科学的真理,却又是一个虔诚的宗教徒,他始终认为科学的最终目的只是为了证明上帝的存在。他用自己天才的头脑创造了反物质这样一个可以证明上帝创世纪的奇迹,却也创造了可以毁灭世界的恶魔。他始终坚信自己是天选之子,自己的发明会给人类带来最终福音,他既虔诚却又带有偏执,他苦心积虑的为宗教奉献自己的一切,不惜过着离群索居的生活,却最终导致了一场灾难的发生。不知道在天国的他看到自己的发明造成的人间悲剧,会不会对自己疯狂的偏执感到悔恨?
       科勒,欧核中心的主任,也同样是个悲剧的人物。因为自己父母虔诚但又愚昧的宗教信仰,变得终生残疾,或许这也是他憎恨宗教的导火索。虽然科勒出场的戏份不多,但是他递给兰登的摄影机给大家解答了许多隐藏的真相。或许当他颤颤巍巍地把证明一切的摄像机递给兰登的一刹那,支撑他的也是一种信仰吧。
       卡洛文特斯克教皇内侍是本书最富争议的一个人物。他对于宗教有着极其的虔诚和狂热,虔诚至迂腐,狂热至愚昧。他憎恨让人类变得道德败坏、信仰缺失的科学,他痛恨想要改革宗教的教皇,甚至不惜对自己的生父教皇痛下杀手,只因他“玷污”了宗教的纯净。但是当一切真相大白之后,他又通过熊熊的烈火维护了宗教的伟大,通过自我牺牲来进行最后的赎罪,当他的身影随风泯灭在世人面前时,他在天国绽放出了笑容。虽然有着诸多的罪恶,但是当他自我救赎的那一刻,天国里的父亲——前任教皇,或许已经原谅了他。
       科学无疑是伟大的,让我们心里畏惧的奇迹一个个被征服,曾经不敢想象的事情一个个变成事实,但是当我们享受科技带来的便利时,却也丧失了许多伟大的东西。科技让事物越来越精细化,却也将我们越来越分离化。我们的交流通信越来越便利,可是我们却感到越来越孤单;我们可以通过网络与世界相连,可是我们面对面时却只会低头玩弄着电子产品;我们可以在虚拟世界里尽情享乐,却不愿给爱着我们的人一个微笑。我们的世界发展的太快,以至于我们不能停留半刻去思索自己的行为。我们不断地大步前进,同时也不断地发展可以毁灭世界的武器;我们不断地努力成功,同时也不断地丧失道德和信仰;我们不断地获取新的知识,同时也不断地收货挫折感和挫败感。当物质生活越来越丰富的时候,我们也比以往都更需要精神力量,当我们越来越感到空虚的时候,或许宗教可以给我们带来心理的慰藉。人性与神性永远可以并存,科学与宗教也绝非对立。或许这也是《天使与魔鬼》想要表达的吧!
  •       《达芬奇密码》不愧是丹布朗的代表作,《天使与魔鬼》还是逊色于前者,涉及了的物理知识确实让我这文科生迷糊了,不管是剧情的发展,幕后使者的动机等等方面都不如达芬奇来得精巧自然。
      教皇内侍凭一个虚无的动机,设计了一个庞大的阴谋,看到结局发现所有一切都是教皇内侍所为,一个对上帝表现出无比的崇拜心理的忠实信徒居然能四个上帝残忍设计杀害四个上帝的虔诚追随者,而事情的起因不是一个巨大集团的利益,只是一个人的误会。因为一个人的冲动拉开了一个天使与魔鬼的序幕。
      作者将小说放在宗教与科学的高度上,却给不了一个同等高度的结局,或许是为了追求结果的出乎意料,特意转了有一个弯,但却使我觉得的小说头重脚轻。
      但总体来说,这本书还是达到了悬疑小说该有的效果,拿起来我便放不下,一路猜测追踪,直到看完才甘心
  •       在Dan Brown的所有5本书中,Angels and Demons我认为应该是最好的一部,不过Da Vinci Code 成名更早吸引了大部分人的目光。
      从故事情节上来说,非常引人入胜,并且在Vatican以及建筑的描写上也非常好。
      不过,对于天主教来说,这本书就触动太大了,Dan在前后的几本书里,或多或少都反应出反天主教的倾向,当然天主教过于庞大的财政收入的确引起了很大的问题。
  •       看悬疑小说最大的乐趣就是自己寻找答案 但是更大的乐趣是在结尾的真相让你直呼真没想到是这样!!
      我讨厌评论 虽然我喜欢看书
  •     阅读顺序不对,自然感觉不同。何况畅销小说本来就是有模式的小说
  •     ,《天使与魔鬼》是丹布朗最成功的作品
  •     一个佛家人的观点,对象雄感兴趣的朋友必须要看的!
  •     过多的历史叙述和泛泛之谈,难得的资料编辑
  •     睡前小故事丛书,非常好的一部小说
  •     此书对于我了解基督宗教音乐的历史沿革很有帮助。,必读南怀瑾大师的“我说参同契(中)—(太湖大学堂..”;你才不会误入旁门左道。
  •     易懂,内容对修身养性很好。
  •     半价入手,总是意境
  •     觉得他的书,不愧是佛学经典
  •     猎奇心驱使...呵呵:),真的应该看开些
  •     我不懂,点名买的书。
  •     读了此书对佛教有一个新的认识,女儿喜欢。
  •     看世界最美丽时,静能生慧!纷乱的世界
  •     就是与自己不好的一面相互挣扎的过程。,感觉挺好的是正版
  •     拿分走人。,期待已久的神话学经典书
  •     阅读古代的人生美学智慧,很想了解伊斯兰史及伊斯兰正统哈里发的真实情况
  •     看了一些,东西是好东西
  •     心灵的解脱,自己搞错了。买了2本。算了
  •     简洁易懂.孩子看也不会觉得枯燥.,各家各派互相参考。
  •     非常值得一看的,好在以前有读过罗斯菲尔德家族的书
  •     让我受益非浅,受用一生的佛家智慧。。。。
  •     让我们活得充分。,据说这本是写的不错的。